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STRASBOURG UNIVERSITY CLUB
Paul MULLER Sensei |
AIKIDO at University & NISHIO Shoji Sensei AIKIDO |
- KOKYU-NAGE : Techniques de projections avec la force du KOKYU
- GYAKU MANMI : Garde inverse : UKE a le côté gauche et TORI le côté droit devant ou l'inverse
| Forme de travail |
Formes d'attaques |
Techniques |
| TACHI WAZA (travail debout) |
AIHANMI KATATE DORI (saisie du poignet en position directe) |
SHIHO-NAGE (Omote) KOTE-GAESHI (Ura) IRIMI-NAGE (Ura) IKKYO (Omote-Ura) NIKYO (Ura) |
| SHOMEN UCHI (attaque de face en frappant de haut en bas vers la tête) |
IKKYO (Omote) IRIMI-NAGE (Ura) |
| Forme de travail |
Forme d'attaques |
Techniques |
| TACHI WAZA |
AIHANMI KATATE DORI |
NIKYO (Omote) |
| GYAKU HANMI KATATE DORI (saisie du poignet en position contraire) Nota : Ces 2 saisies sont souvent désignées par la partie soulignée. |
SHIHO-NAGE (Omote-Ura) KOTE-GAESHI IRIMI-NAGE (Ura) UCHI-KAITEN-NAGE KOKYU-NAGE IKKYU (Omote-Ura) NIKYO (Omote-Ura) |
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| SHOMEN UCHI |
IKKYO (Ura) KOTE-GAESHI (Ura) |
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| CHUDAN TSUKI (coup de poing direct au ventre) |
KOTE-GAESHI (Ura) |
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| SUWARI WAZA |
SHOMEN UCHI |
IKKYO (Omote-Ura) IRIMI-NAGE (Ura) |
| RYOTE DORI (saisie des 2 poignets) |
KOKYU-HO |
| Forme de travail |
Forme d'attaque |
Techniques |
| TACHI WAZA |
AIHANMI KATATE DORI |
SANKYO (Omote-Ura) UCHI-KAITEN-SANKYO |
| GYAKU HANMI KATATE DORI |
UDE-KIME-NAGE (Omote-Ura) TENSHI-NAGE HIJI-KIMEOSAE |
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| KATATE RYOTE DORI (saisie d'un poignet à 2 mains, position GYAKU) |
KOKYU-NAGE IKKYO (Omote-Ura) NIKYO (Ura) |
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| RYOTE DORI |
SHIHO-NAGE (Omote-Ura) UDE-KIME-NAGE (Omote-Ura) TENSHI-NAGE IKKYO (Omote-Ura) |
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| SHOMEN UCHI |
NIKYO (Omote-Ura) SANKYO (Omote-Ura) UCHI-KAITEN-SANKYO |
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| YOKOMEN UCHI (attaque latérale haute) |
SHIHO-NAGE (Omote) KOTE-GAESHI IRIMI-NAGE (Ura) TENSHI-NAGE |
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| CHUDAN TSUKI |
IKKYO (Omote-Ura) UDE-KIME-NAGE (Ura) HIJIKIMEOSAE IRIMI-NAGE (Omote-Ura) |
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| JODAN TSUKI (coup de poing visage) |
IRIMI-NAGE (Ura) |
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| SUWARI WAZA |
SHOMEN UCHI |
NIKYO (Omote-Ura) |
| KATA DORI (saisie d'une épaule) |
IKKYO (Omote-Ura) NIKYO (Omote-Ura) |
| Forme de travail |
Forme d'attaque |
Techniques |
| TACHI WAZA |
GYAKU HAMNI KATATE DORI |
SANKYO (Omote-Ura) YONKYO (Omote-Ura) |
| KATATE RYOTE DORI |
SHIHO-NAGE (Omote) KOTE-GAESHI IRIMI-NAGE (Ura) |
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| RYOTE DORI |
KOTE-GAESHI IRIMI-NAGE KOKYU-NAGE |
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| SHOMEN UCHI |
YONKYO (Omote-Ura) GOKYO |
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| YOKOMEN UCHI |
IKKYO (Omote-Ura) NIKYO (Omote-Ura) SANKYO (Omote-Ura) UCHI-KAITEN-SANKYO |
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| CHUDAN TSUKI |
SHIHO-NAGE (Omote) UCHI-KAITEN-NAGE SOTO-KAITEN-NAGE UCHI-KAITEN-SANKYO |
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| JODAN TSUKI |
IKKYO (Omote-Ura) KOTE-GAESHI (Ura) |
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| USHIRO WAZA (travail sur saisie arrière) |
RYOTE DORI |
UCHI-KAITEN-SANKYO SHIHO-NAGE (Omote) KOTE-GAESHI (Omote) IRIMI-NAGE (Ura) HIJIKEOSAE IKKYO (Omote) |
| SUWARI WAZA |
SHOMEN UCHI |
KOTE-GAESHI (Ura) SANKYO (Omote-Ura) |
| KATA DORI |
SANKYO |
| Forme de travail |
Forme d'attaque |
Techniques : |
| TACHI WAZA |
KATA DORI MENUCHI (saisie d'une épaule et attaque au visage) |
SHIHO-NAGE (Omote) KOTE-GAESHI (Omote) IRIMI-NAGE (Ura) KOSHI NAGE IKKYO (Omote-Ura) NIKYO (Omote-Ura) |
| MUNA DORI (prise des revers à une main) |
SHIHO-NAGE (Omote) UCHI-KAITEN-SANKYO IKKYO (Omote-Ura) |
|
| SHOMEN UCHI |
SHIHO-NAGE JIYU WAZA (techniques libres) |
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| YOKOMEN UCHI |
YONKYO (Omote-Ura) GOKYO KOSHI-NAGE |
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| JODAN TSUKI |
NIKYO (Omote-Ura) UCHI-KAITEN-SANKYO |
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| MAEGERI (coup de pied direct) |
IRIMI-NAGE ASHI-BARAï (fauchage de la jambe d'appui) |
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| USHIRO WAZA |
ERI DORI (saisie du col) |
IKKYO (Omote-Ura) TENSHI-NAGE |
| RYOKATA DORI (saisie des épaules) |
IKKYO (Omote-Ura) NIKYO (Omote-Ura) SANKYO (Omote-Ura) KOTE-GAESHI UDE-KIME-NAGE |
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| RYOHIJI DORI (saisie des coudes) |
KOTE-GAESHI IRIMI-NAGE |
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| KATATE DORI KUBISHIME (saisie d'un poignet et étranglement) |
IKKYO (Omote-Ura) KOSHI-NAGE UCHI-KAITEN-SANKYO |
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| SUWARI WAZA |
SHOMEN UCHI |
YONKYO (Omote-Ura) GOKYO |
| RYOKATA DORI |
IKKYO (Omote-Ura) NIKYO (Omote-Ura) |
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| TACHI WAZA NININGAKE (randori contre 2 adversaires) |
RYO SODE DORI (saisie des manches) SHOMEN UCHI |
JIYUWAZA |
| Forme de travail |
Forme d'attaque |
Techniques |
| TACHI WAZA |
SHOMEN UCHI |
AïKI-OTOSHI SUMI-OTOSHI |
| YOKOMEN UCHI |
JIYUWAZA ( techniques libres) |
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| CHUDAN TSUKI |
JIYUWAZA |
|
| JODAN TSUKI |
SOTO-KAITEN-NAGE USHIRO-KIRI-OTOSHI KOSHI-NAGE SHIHO-NAGE |
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| MAEGERI |
JIYUWAZA |
|
| USHIRO WAZA |
RYOTE DORI |
NIKYO (Omote-Ura) SANKYO (Omote-Ura) YONKYO (Omote-Ura) KOKYU-NAGE KOSHI-NAGE |
| KATATEDORI KUBISHIME |
SHIHO-NAGE (Omote) KOTE-GAESHI IRIMI-NAGE NIKYO (Omote-Ura) SANKYO (Omote-Ura) |
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| ERI DORI |
NIKYO (Omote-Ura) IRIMI-NAGE (Ura) |
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| HANMI HANDACHI WAZA (Tori travail à genoux et Uke debout |
KATATE DORI |
SHIHO-NAGE (Omote-Ura) UCHI-KAITEN-NAGE IKKYO (Omote-Ura) |
| RYOTE DORI |
SHIHO-NAGE (Omote-Ura) |
|
| SUWARI WAZA |
SHOMEN UCHI |
JIYUWAZA |
| YOKOMEN UCHI |
IKKYO (Omote-Ura) |
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| TACHI WAZA NININGAKE |
RYO SODE DORI SHOMEN UCHI |
JIYUWAZA |
Chacun de ces points est considéré de façon égale. Quelques explications :
MAAI : Est l'élément le plus important dans tout entraînement à un art martial. C'est la sensation de distance par rapport à tout adversaire.
Pour se rendre compte du Maai correct, plusieurs facteurs entrent en jeu, par exemple : la taille relative des personnes impliquées, qu'il y ait, soit un partenaire, soit plusieurs ; l'espace environnant ; le type d'arme auquel on fait face : La différence de longueur entre un sabre et un couteau, etc? D'ailleurs, Maai change constamment par le courant même de l'action créée par l'attaque et a défense. Maai moment où l'adversaire bouge, Maai commence à changer. Quand l'un prend l'initiative en utilisant sa subjectivité pour gagner le contrôle, le résultat de ce changement est d'affecter Maai, à cause de ses nombreux changements et biens plus encore à cause du caractère dynamique de Maai, sa distance exacte ne peut être mesurée et pensée dans une forme fixe, ni être apprise en théorie : le "sens" de Maai est affaire d'expérience pratique et peut seulement être développé à travers la pratique.
ZANSHIN : Peut être traduit en français comme l'observation de l'adversaire ou de la situation après avoir exécuté une technique. La technique physique se termine quand on a exécuté la technique mais l'action, continue encore en conscience dans laquelle le Maai correct peut être calculé pour la technique suivante si nécessaire.
Cependant la signification de Zanshin n'est pas limitée à ce point de vue pratique.
Dans un sens plus profond, Zanshin dénote la continuité et le flux du KI (énergie en conscience), la liaison entre une action et une autre, entre le Ying et le Yang, entre la vie et la mort.
KOKYU RYOKU : Est aussi appelé KI .
C'est l'extraordinaire puissance produite quand le corps et l'esprit sont unifiés.
Au plus haut niveau de l'Aïkido, Kokyu Ryoku est compris comme une énergie spirituelle qui se transforme en énergie physique.
Certaines techniques de respiration stimulent ainsi cette forme de transformation (Kokyu : Respiration, Ryoku : Pouvoir).
En Aïkido s'entraîner à développer ou à découvrir ce Kokyu Ryoku est extrêmement important, parce que la découverte du Kokyu Ryoku est nécessaire pour la réalisation de l'énorme pouvoir que chacun possède en conscience.
Cette puissance est le plus souvent utilisée très partiellement et rarement pleinement réalisée.
UKEMI : (Roulade)
C'est la méthode de protection contre les techniques d'attaques.
Il y a plusieurs sortes d'Ukemi, selon la technique employée et les conditions du flux. Maîtriser Ukemi est très important dans l'apprentissage de l'Aïkido, non seulement pour se protéger, mais encore pour la confiance qu'il donne durant la pratique, confiance nécessaire à la réelle jouissance de cet art.
Cependant l'idée d'Ukemi en Aïkido devrait se comprendre plus profondément.
l'Aïkido idéal n'a ni gagnant ni perdant. En pratique personne ne doit vaincre personne, personne ne doit être vaincu par personne.
Ce n'est que de l'action pure, l'un exécute le mouvement, l'autre exécute l'Ukemi (chute).
C'est de l'action pure dans laquelle l'un complète sa mission et laisse l'autre compléter la sienne au sein de la technique. C'est pourquoi, il n'y a aucune différence entre la technique et l'Ukemi en Aïkido. Il est important de comprendre l'Ukemi ou la technique comme action pure.